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第四百六十一章 何为自愿（第2页）

“天师，自愿即发自本心，不自愿即是外力强迫，这是不言自明的。”

萧风笑了笑：“活佛，狗吃骨头是自愿吗？”

措钦活佛点头道：“狗吃骨头是发自本心，当然是自愿的。”

萧风摇摇头：“我家养了一条狗，叫旺财，它刚到我家时，不但吃骨头，连吃屎都很积极。

可这两年我家有钱了，它不但不吃屎了，连骨头都挑有肉的啃。啃干净的骨头，它都偷偷叼去送给对门的来福。

所以你说，狗吃骨头是自愿呢，还是没有选择呢？”

群臣中的刘彤脸上一红，妈的混账，百官中有几个不知道你家对门是老夫的刘府？

怪不得来福越来越狂妄，除夕之夜连骨头都敢嫌弃了，原来是跟着你家旺财学坏了！

措钦活佛脸色一变，对萧风这个粗俗的比喻很不满意，但他又不得不承认这个比喻很贴切。

“天师，你以狗喻人也就罢了，但你以骨头来隐喻佛教，这是对佛祖的大不敬，阿弥陀佛，贫僧当为你念经消业。”

萧风摇摇头：“活佛此言差矣，萧风非但没有对佛祖的不敬之意，相反，萧风对佛祖十分尊崇。

佛祖乃大德之人，无论其所传经典萧风是否能参透，但对大德之人岂能不敬？可佛教与佛祖，却不是一回事。”

萧风语气诚恳，可见真心。措钦活佛脸色稍和，但仍不很满意。

“天师此言甚善。只是不知天师何以将佛教与佛祖分开来看待呢？两者有何区别？”

“活佛，佛祖是一个人，佛教是一群人。一个人成为大德之人是容易的，一群人都成为大德之人是不容易的。

孔子何等圣贤？其三千弟子不过出了七十二个贤才。

到今天读书人遍布天下，何止三千的百倍之数，可真正能及孔子万一的又有几人？

老子何等通达？其后不过庄子可望其项背。

到如今修道之人遍地，可真正道心稳固，飞升有望的，除了万岁又有几人？”

嘉靖连连点头，表示最后这句话加得很关键，师弟果然是个人才，说话又好听。

萧风继续道：“佛祖大德，可如今佛子遍地，几人为真几人为假，几人慈悲几人虚妄，活佛心里难道没有感觉吗？”

措钦活佛心知萧风说的有道理，但此时却不能服软，何况萧风只是泛泛而谈，也说不上有确实的根据。

“天师所言虽有一定道理，但天师想来去过的名寺古刹并不多，藏区更是从未踏足过吧？

既然所见甚少，却敢妄言天下佛门中多有虚妄的假佛子，这是修行人应持的道理吗？

天师如此修为人品，尚且对佛教如此偏见，也就难怪大明朝廷上下，自万岁起，皆对佛教不善了。”

措钦禅师这句话深得辩论学的要义，那就是，不能以点带面，不调查就没有发言权。这是谁都难以否认的道理。