之旅小说

第5章 剥皮（第3页）

原来这“应劫术”早先并非起源于南洋，而是正宗的中原道家之术。

道家人一向注重修炼自身，感悟生命，吐纳天地灵气，吸取日月精华，待证得仙道成就仙身的那一刻，便会有天劫降下，以检验修仙者的成色，实力强悍者渡过天劫自可飞升成仙，实力不足者自然也就灰飞烟灭重入轮回了，这“应劫术”顾名思义便是接受天劫检验之意，是正宗正派的道家大法术之一。

但不知从何时起，这应劫术传入了南洋，竟在那里摇身一变成了巫术，其本意也不再是接受天劫之意，而是接受报应之意。

人生在世总有报应，积德行善者会有福报，奸诈为恶者会有恶报。

福报自不必说，那是喜人的好事儿，非大功德者不可得，而恶报则分两种，一种是报应自身，与其他人无关，应劫者身死即结束。另一种则牵连甚广，应劫者的家人血脉，亲朋好友，一切与其关系密切者都会遭到报应，自古以来但凡大奸大恶之徒，无不是第二种报应。

而南洋的“应劫术”，也是专门为了针对第二种报应出现的。

恶报想要消除是消除不掉的，种下什么因，结下什么果，这不是人力所能改变的，但消除不掉却可以转变，以其特殊的仪式，如偷天换日般将大奸大恶的第二种报应转变为第一种报应，使其只报应在作恶者本身而不牵连其家人，能让到这一点就已经是了不得的大神通了！

但想要瞒过苍天又岂是易事，所以这“应劫术”的仪式也极为恶毒，要事先准备一顶封魂棺，用来封印应劫者的魂魄，使其不入轮回，不得转世，永远在棺中承受天劫惩罚。

随后再准备黑猫，黑狗，黑蛇各一只，将这三者连通应劫者本人活着剥下一块儿皮来，再将刚刚剥下来的四块儿皮缝合在一起，使其成为一个人形。

最后则是将被剥皮后还未死的四者浇上热油活活烧成骨灰，以其混合的骨灰填入人皮筒内，塑造出一具完整的尸身正式下葬，以此来蒙蔽上苍，表明应劫者已不再是人而是邪祟，请上天将报应全部集于应劫者一人，如此，其子孙才可以心安理得的享受应劫者带来的财势而不必担心受到报应牵连……

随着小胖子的讲述，我听的直咂舌，暗道这便是师父所说的人心吧，原本这季锋老贼不论被谁所杀都是罪有应得，可唯独不能被他的子孙所杀，他的子孙享受他带来的富贵，他带来的权利，甚至连生命都是他带来的，如果亲手致其于死地，是谓杀父，无论如何这种行为都有悖人伦，不为天地所容。

可如今为了避祸，他不但要被自已的长子所杀，还要被活着剥皮，活着焚化，就连骨灰也要与猫狗蛇混为一L让成邪祟，亲生父子间为了活命竟到这般程度，当真是因果轮回，报应不爽，也真应了那句古话：人心叵测，鬼神难察！

小胖儿见我听的入迷，正待细讲时，突然场中锣声再次响起。

“铛！”

“铛！”

“铛！”

随着三声清脆的锣声在院内回荡，听到这锣响后场中众人皆噤声，就连诵读之声也全部停下，一时间陷入了死一般的寂静。

在这寂静之中，一队身着大红喜服，上面绣着“囍”字的人从后院走了出来，当先一人手中拿着点燃的香火在前引路，后面三人则依次牵着猫，狗，蛇。